Другими словами, пандемия скомкала празднование годовщины восшествия дома Романовых на русский престол.
Ведь именно это событие маскируется под День национального, как многие думают, а на самом деле народного единства, назначенный на 4 ноября. За 15 лет россияне, к слову, так и не запомнили название праздника. По официальной версии, в этот день в 1612 году войско Минина и Пожарского выбило из московского Кремля засевших там польских интервентов. В действительности же, как следует из исторических источников, это были не интервенты, а гарнизон законного русского царя, королевича Владислава, сына короля Польши Сигизмунда. В Москву Владислава пригласило русское боярство, тут же признав его государем. Владиславу было всего 14 лет, и отец опасался отпускать сына на Русь одного. В Москву отправился наместник Владислава в сопровождении военного отряда, который в Кремле и бражничал, и который Минин с Пожарским изгнали.
Были авторы, считавшие это фатальной ошибкой, поскольку был шанс, что при Владиславе Русь встанет на путь европейских государств, придя в итоге к тому, к чему пришли они - к более свободному обществу и более достойной жизни народа. Но не сложилось. Царем был выбран 16-летний Михаил Романов, родственник Ивана Грозного. Даже не самого Грозного, а одной из его жен, что и стало при избрании практически определяющим. На народном соборе по избранию царя Владислав был вторым кандидатом, но проиграл. В итоге русский народ на 300 лет стал холопом Романовых, по преимуществу немцев по национальности, пока в 1917-м, через четыре года после триумфального празднования 300-летия царствования дома Романовых, не скинул их иго. Владислав же был славянином, и многое у нас могло быть по-другому. Но было как было: века рабства и многострадальное ХХ столетие, в котором народ России полег миллионами сначала в Первой мировой войне, революции и последовавшей за ней гражданской войне, потом от сталинских репрессий и во Второй мировой войне. Затем в продолжившихся сталинских репрессиях и локальных войнах, в которых наших парней заставляли выполнять так называемый интернациональный долг. После этого в Чечне, затем уже в XXI веке - в Сирии.
Наша история была, словом, историей кровопролитий, но в «Единой России», выдумавшей День народного единства - в честь «разгрома поляков», думают, похоже, иначе. И нынешняя пандемия оставила единороссов без их развлечения. Без манифестаций, без митингов, на которых они несли бы ахинею про «великую победу» над, повторю, пьяным польским отрядом, прибывшим в качестве охраны наместника. Великая смута, окончанием которой считается «изгнание поляков», была наследием безумного царствования Ивана Грозного, когда народ, от низов до боярских верхов, был истерзан голодом, произволом, бессудными расправами. Истерзан до того, что после смерти Грозного Русь была уже неуправляема. На престол приходили то самозванцы, то бояре, как Борис Годунов и Василий Шуйский, и все воевали со всеми. Казаки с московским правительством, потом вместе с правительством - с самозванцами. Эпизод же с поляками в Кремле был, я считаю, не историей, а исторической случайностью, задавшей, однако, вектор закабаления русского народа.
А подлинной историей стало событие, годовщина которого отмечается через три дня после выдумки «ЕР» - 7 ноября. Это событие перевернуло не только развитие самой России, но и оказало огромное влияние на мир. Появление на его карте социалистического государства положило, по большому счету, конец эпохи дикого капитализма на Западе, чьи правящие круги начали переформатировать социальные отношения в своих странах в пользу наименее обеспеченных слоев. Появились шведская модель социализма, швейцарская, датская. Появилось, иначе говоря, то, что стало предметом зависти в СССР. Октябрь 1917-го оказал на развитие мира, возможно, даже большее влияние, чем Великая французская революция. Или, по крайней мере, соразмерное ей. Но 7 ноября наши задвинули, дав старт становлению, в свою очередь, новой версии дикого капитализма уже у нас. Правда, сегодня наш строй дипломатично называют «здоровым консерватизмом», который и пытаются воспеть российская власть и ее партия.
Сергей КУЗНЕЦОВ